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洞箫的概述(随笔杂谈) |
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簫 的 概 述
簫，中國最古老的樂器之一，古稱“順吹”或“豎吹”，唐、宋時期，人們將“橫吹”的古笛稱為笛，將“豎吹”的古笛稱為簫，或稱洞簫，據傳為上古先民為教化蒼生，模擬鳳凰翅管臨風發聲而做。
最早是若干竹管並排粘在一起，每管一音，稱“排簫”，古代的排簫以參差不齊的多個小竹管依其長短順序並排固定，並用木框鑲起來。排簫一管發一音，音高依竹管長短及在管內灌蠟堵管的深淺不同而定。演奏姿勢有如口琴，但吹口不含入口中，口形有如吹笛。排簫在歷史上除單獨演奏外，多用於聲樂伴奏和器樂合奏，目前民間中已很少見到使用
後來又出現了單管開孔順吹的“洞簫” ，也就是現在常見的樣子。它與排簫的區別主要在於簫的管身為一，一管多音孔。其歷史可以追根溯源到遠古時期。我國考古學表明,目前出土文物中發現了有距今七千多年的骨質發聲器,考古學家稱之為"骨哨"，從其形狀,結構和發聲原理同現代簫笛作一比較,已基本上具備了樂器的雛形。唐宋時由簫演變出另一種樂器，叫“尺八”，流傳至今。
簫音色淳厚、柔和、幽靜，嗚咽婉轉，如泣如訴，歷來為文人雅士所鍾愛。簫不但能獨奏，而且可以與其他樂器合奏，共同塑造音樂形象。最典型的是它和古琴的合奏，格調高雅，起到了很好的相互潤飾作用。它在數千年華夏文明的中有著悠久的歷史,以其獨特的音色和韻昧給人一種悠遠蒼涼的感覺，最為牽動人心，從而深受人們的喜愛，歷代民間藝人，宮庭樂手和文人雅士積累了豐富的演奏經驗，創造了深浸著華夏文明特色的簫文化。據記載簫起源於漢代西羌的“羌笛”。相傳最初的簫只有三、四個音孔，漢代京房時期（西元前77—前37年間）加成五孔，直到魏朝（西元220－295年間）才有了六音孔的簫。
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